【文化景觀(guān)】庭院深深深幾許，禪意濃濃濃幾何
文化景觀(guān)的最高境界就是達到真正的“禪境”。它不僅是以創(chuàng )造出呈現在人們眼前的具體園林景觀(guān)形象為要求的，更是以追求超脫物象之外的匯集作者情感的景致為終極目的。其實(shí)，它所追求的是園林景觀(guān)建筑中的弦外之音，言外之意，即所謂“意境”。
而真正的有靈氣和高度的禪境，實(shí)質(zhì)上是造園主內心情感、哲理體驗及其形象聯(lián)想的最大限度的凝聚物，又是欣賞者在聯(lián)想與想象中最大限度馳騁的再創(chuàng )造過(guò)程。
園林景物，取之于自然之山、水、石組織成景，寥寥幾物便使游人大有“所至得其妙，心知口難言”之感。
“禪境”是要靠“悟”才能獲取，而“悟”是一種心智活動(dòng)，恰如拈花微一笑間領(lǐng)悟世間紅塵微妙至深的禪理。
用景物具體、鮮明、生動(dòng)的形象，誘發(fā)觀(guān)者內心的共鳴，使人感受到，不為外物所羈絆的自由心性，怡情于園林藝術(shù)之中。
若空谷幽蘭，似彼岸芳華的空靈雋永的迷離之美。
獨具“神秘自在，隱匿絕俗”韻味。
為人們提供了尋求寂靜與靜思的場(chǎng)所，在一丘一壑、一花一鳥(niǎo)之中發(fā)現永恒。
“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的園林景觀(guān)中有聲更覺(jué)靜的氛圍表達了佛教的虛空和荊棘，給園林渲染了禪的氣氛，引起人的禪思。
以“空寂”、“空靈”為主要代表的韻味境界漸漸成為藝術(shù)境界的一種重要的美學(xué)追求。
“恬然怡然．碩然悠然，園人合一，冥視六合
虛實(shí)有無(wú)構成的對立統一結構，給觀(guān)賞者提供了廣闊的想象空間，從而產(chǎn)生了韻味無(wú)窮的意識體驗，這就形成了我們所說(shuō)的意境。
隨心所欲易，而不逾矩則難。但蕓蕓眾生，唯有人能創(chuàng )造一個(gè)美的世界，能夠擁有創(chuàng )造并欣賞美的心懷。挖掘深化景觀(guān)者心靈中美的源泉，使之胸襟廓然，脫凈滾滾塵世。
（Via：燴設計）